學莫先于義利之辨. [張栻]

人心貴乎光明潔淨. [程頤]

吾無過人者, 但生平所為, 無不可對人言耳. [司馬温公]

人前說得出的方可做. [史典]

存心光明正大, 言論光明正大, 行事光明正大. [陶覺]

丈夫心事當如青天白日, 使人人得而見之. [薛瑄]

毋自欺也. [禮記]

作偽心勞日拙, 作德心逸日安. [書經]

欲齊其家, 先修其身. [禮記]

古之學者, 只是誠實. [李子庸]

人不可以無恥. [孟子]

欲人勿知, 莫若勿為. [漢書]
(廣東話 : 若要人不知, 除非己莫為.)

吾人一舉一動, 毋令愛我者痛, 仇我者快. [陶覺]

人有智巧, 我不如人, 此亚是我禀來好處. 切勿增添機術, 失此孩心. [彭端吾]

孝, 德之本也. [孔子]

不寶金玉, 而忠信以為寶. [禮記]

勸人息爭者, 君子也. 激人起事者, 小人也. [賈石葵]

賭博, 狎妓, 飲酒等事, 最為傷神亂性, 宜痛戒己之. [陶覺]

昔人云 : "見利思義". 見色亦當思義, 則邪念自息矣. [陸世儀]

見利不虧其義, 見死不更其守.

憎我者禍, 仇我者死, 皆當生悲憫心, 不可稍存慶幸. [陶覺]

滿招損, 謙受益. [書經]

有一分謙退, 便有一分受益處. 有一分誇張, 便有一分挫折來. [胡達源]

勿以善小而不為, 勿以惡小而為之. [蜀漢昭烈帝]

終身為善不足, 一日為惡有餘. [何垣]

一念之欲不能制, 而禍流于滔天. [程頤]

填不滿慾海. [勸戒全書]

少殺生命, 最可養心. 最可惜福, 一般皮肉, 一般痛苦, 物但不能言耳. [高景逸]

目不視非禮之色, 耳不聽非禮之聲, 口不道非禮之言, 足不踐非禮之地; 人不善不交, 物非義不取; 親賢如就芝蘭, 避惡如畏蛇蠍. [邵康節]

凡事須腳踏實地, 方可做得.

臨淵羨魚, 不如退而結網.

實事求是.

走不視地者顛.

貞女不假人以色. [烈女傳]

經一番挫折, 長一番見識. [陶覺]

不藏怒焉, 不宿怨焉. [孟子]

邪書休看, 邪話休聽, 邪人休見, 邪地休行. [呂近溪]

微邪者, 大邪之所生. [管子]

前車覆, 後車戒. [漢書]

前事不忘, 後事之師. [賈誼]

古之仕者為人, 今之仕者為己. [程頤]

責人時, 須想着 : "人非聖賢, 孰能無過". 律己時, 須想着 : "細行不矜, 終累大德". [朱樹新]

容人之過, 却非順人之非. 若以順非為有容, 世亦安賴有君子? [史搢臣]

自家過失, 不消遮掩. 遮掩不得, 又添一短. [呂近溪]

君子憂道不憂貧. [論語]

知足常樂, 能忍自安. [陶覺]

學業才識, 不日進, 則曰退. [左宗棠]

學如逆水行舟,不進則退.

業精於勤, 荒于嬉. [韓愈]

好問則裕, 自用則小. [書經]

温故而知新. [論語]

日習, 則學不忘. [論語]

取法於上, 僅得其中. 取法於中, 不免為下. [李世民]

疑者, 覺悟之機. 知其疑而問焉, 其悟自不遠矣. 若徒以為曉得, 便竟住了, 大無益. [陳白沙]

吾人若久見不德, 不義之事, 即有被其薰染之虞. [吳秀三]

君子重修身而貴擇交. [姚鼐]

與君子遊, 如入芝蘭之室, 久而不聞其芬, 則與之化矣 ; 與小人, 遊如入鮑魚之肆, 久而不聞其臭, 亦與之化矣. [禮記]

近朱者赤, 近墨者黑. [野客叢說]

古人無友不如己者, 尚友之道也. 求得賢者, 尚友之, 則聞其所聞, 見其所見, 而德日起矣. [游廣平]

君子以同道為友, 小人以同利為友. [歐陽修]

友為五倫之一, 慎於擇交, 懼其損也.

道吾過者, 是吾師. 誇吾好者, 是吾賊. [白雲上人]

書必擇而讀, 人必擇而交, 言而擇而聽, 地必擇而蹈. [張楊園]

觀書如交友, 久與之習, 必有薰染, 宜擇而觀之. [闆循觀]

人生喪家亡身, 言語占了八分. [呂近溪]

是非出口難收. [呂新吾]

病從口入, 禍從口出.

贈人以言, 重于珠王. 傷人以言, 甚于劍戟. [孫子]

君子不唱流言. [禮記]

君子之言寡而實, 小人之言多而虛 . [說苑]

將欲論人短長, 先思自己如何. [賈石葵]

一言不可輕許人. [薛敬軒]

不食其言. [公羊傳]

今日說定的話, 明日勿因小利害而變. [曾國藩]

責善者, 朋友之道也. [孟子]

他山之石, 可以攻玉. [詩經]

苦口良藥利干病, 忠言逆耳利於行. [家語]

自家有過, 人說要聽. 當局者迷, 旁觀者醒. [呂新吾]

義士不欺心, 廉士不妄取. [說苑]

從來有名士, 不用無名錢. 士大夫若愛一文, 不值一文 [于成龍]

人只為一念貪私, 便銷剛為柔, 塞知為昏, 變恩為怨, 染潔為汙, 壞了一生人品. 故古人以不貪為寶. [王之鐵]

人之情不足於財, 則貪鄙苟得無所不至. [王安石]

兒小任