LORD's political system Vs. Roman's system

Our present day political system is inherited from the Romans. LORD's political system is described in Judges, Old Testament. The present day system cannot dispense justice promptly, and suffers many shortcomings. I hope we will discuss various aspects of LORD's system (Vs. Roman's system) and the feasibility of its implementation. But any topics of interests to Christians are also welcome.

LORD's political system Vs. Roman's system
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[In Chinese] 書經 (尚書) 摘要

書經 (尚書) 摘要
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天道福善禍淫。

天惟純佑命。

惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。爾惟德罔小,萬邦惟慶,爾惟不德罔大,墜厥宗。 (不常 = 不一定/不可預測 ; 厥 = 此, 你, 它)

皇天無親,惟德是輔。

德惟一,動罔不吉,德二三,動罔不凶。惟吉凶不僭在人,惟天降災祥在德。

至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。

敬忌天威。

惟德動天,無遠弗屆。

至諴感神。

時乃天道。( = 等候上帝, 上帝有祂的時間表).

為善不同,同歸于治,為惡不同,同歸于亂。

惟天無親,克敬惟親 ... ; 德惟治,否德亂。與治同道罔不興,與亂同事罔不亡。

玩人喪德,玩物喪志。

德盛不狎侮。 ( 狎 = 玩, 玩弄)

無載爾偽,作德心逸日休,作偽心勞日拙。

天作孽,猶可違,自作孽,不可逭。( 違 = 違背/避免,逭 = 逃避 )

無恥過作非。

以義制事,以禮制心。

欽崇天道。

汝無侮老成人,無弱孤,有幼。( 弱 = 削弱, 有幼 = 有孩子的婦人 )

欲敗度,縱敗禮。( 欲 = 慾)

內作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇彫牆,有一于此,未或不亡。

不邇聲色,不殖貨利 。( 邇 = 近 )

有言逆于汝心,必求諸道,有言遜于汝志,必求諸非道。( 遜 = 敬/恭順 )

滿招損,謙受益。

君子所其無逸,先知稼穡之艱難。

密邇先王其訓,無俾世迷。(密 = 親密,邇 = 近 )

學于古訓乃有獲。

不矜細行,終累大德。

克勤無怠。

業廣惟勤。

惟忠惟孝。

克慎明德。

克寬克仁。

上下勤,恤。

無以巧言令色,便辟側媚。

無依勢作威,無倚法以削。

必有忍,其乃有濟,有容,德乃大。

無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。 ( 庸 = 用)

無面從,退有後言。

居上克明,為下克忠。

天難諶,命靡常,常厥德,保厥位,厥德匪常,九有以亡。

敢有恆舞于宮,酣歌于室,時謂巫風。敢有殉于貨色,恆于遊畋,時謂淫風。敢有侮聖言,逆忠直,遠耆德,比頑童,時謂亂風。惟茲三風十愆,卿士有一于身,家必喪,邦君有一于身,國必亡。

任官惟賢材。

無教逸,欲 (= 慾)。